CAPITULO 6: CICLOS DE TIEMPO

El Significado del Tiempo, Potenciales, Personalidad e Historia

Por el profesor Arnold Keyserling & Ralph Losey

 

"Un ser completo puede utilizar cualquiera de las doce personalidades

 de la misma forma en que se utiliza una máscara cuando la ocasión lo amerita...

Esto permite que la esencia interna brille a través del color y del estilo"

 

A partir de los descubrimientos realizados por Albert  Einstein, supimos con certeza que la realidad es un continuum de espacio-tiempo, en el cual la materia y energía se intercambian. La ciencia y las matemáticas han avanzado mucho en los conocimientos sobre el espacio, pero no así en lo referente al tiempo. Nuestros conocimientos sobre el tiempo son extraños, poco objetivos y están relacionados más bien con la velocidad a la que se desplaza la materia. Cuando la materia se aproxima a la velocidad de la luz (la velocidad  límite de la materia), el tiempo se reduce infinitesimalmente a casi cero. Una persona que viaje en un vehículo interplanetario a la velocidad de la luz, dejará de experimentar el paso del tiempo, y por consiguiente dejará de envejecer. El tiempo es reflexivo y personal. Incluso, estudios empíricos muestran que la mayoría de los eventos de la Naturaleza acontecen dentro de alguno de los marcos de ciclos de tiempo. Estos ciclos se repiten, se incrementan, decrecen, se mueven hacia adentro y hacia fuera, de forma regular e irregular, a veces en complejos intervalos cíclicos. Más allá del descubrimiento de que el tiempo es personal y cíclico, la ciencia moderna ha comenzado a explorar la naturaleza y la psicodinámica del tiempo. A pesar de ser algo nuevo para la ciencia actual, el estudio del tiempo es algo milenario en varias culturas y tradiciones ancestrales. Parte de éste conocimiento aún sigue disponible. De hecho, mucha de ésta sabiduría antigua se ha estructurado, llegando a formar parte de la sociedad moderna. De hecho, están tan enraizados en nuestra cultura, que ni cuenta nos damos. Asumimos, por ejemplo, que siempre ha habido una semana de siete días, un año de 52 semanas, un año de doce meses, o un día compuesto de dos ciclos de doce horas cada uno. Estos sencillos parámetros fueron creados por los genios del tiempo, los Babilonios, y han permanecido con nosotros, desde entonces, ordenando de una forma subliminal nuestra forma de percibir el tiempo.

 

En el año 2360 a.C. los caldeos diseñaron el zodiaco espacial de las constelaciones, incluyéndolo dentro del círculo geométrico de 360° al dividirla en doce sectores iguales. Para realizar esto, tuvieron que inventar y ordenar la constelación que faltaba, que era la constelación de libra (misma que no conocían, sino solo las otras once). Con éste desarrollo hubo un grupo de estrellas para cada uno de los doce sectores del círculo de 360 grados y el tiempo fue finalmente accesible al entendimiento.

 

 

 

 

En el año 2340 a.C., es decir, veinte años después, la Astrología era ya la religión oficial de Babilonia; ésta no era vista como una ciencia, sino como una forma de Sabiduría cuyas enseñanzas constituían un camino a seguir. Esto coincidió con la invención babilónica de la semana del siete días, en concordancia con las siete energías humanas básicas.  En ésta cultura, el rey y la reina se unían en el Zikkurath –la Gran Torre--. En cada una de las cuatro constelaciones lunares.  Con la semana de siete días, el año se dividió en 52 ciclos de 7 días cada uno. Como veremos en el último capítulo, el 52 es uno de los números primos del desarrollo espiritual. El día mismo siguió también la estructura del número 12: 12 horas para el hemisferio cerebral izquierdo en el día y 12 hrs. Para el hemisferio cerebral derecho en la noche.

 

Desde la creación de los 7 días de la semana y de las unidades básicas del tiempo hasta la fecha, el tiempo y la sociedad se han ordenado y regido según los doce signos del zodiaco, los doce meses del año y las doce horas del día y de la noche; y de acuerdo al ciclo de los 7 días de la semana, el cual incluye a los cinco planetas visibles, al sol y a la luna. Desafortunadamente, la mayor parte de la gente hoy en día no tiene ni idea ni entendimiento del significado oculto detrás de ésta estructura de tiempo. Los 7 días de la semana y su origen cósmico se resumen en el siguiente heptágono:

 

 

Los planetas utilizados para la división del tiempo en el ciclo de la semana, tomaron su significado según su ubicación espacial en el zodiaco. Cada uno de éstos planetas pertenece a un signo del zodiaco en el cual se dice que se encuentra “alojado”. Esto se muestra en la Rueda de Keyserling. El orden de éstos planetas es distinto en las diferentes tradiciones, sin embargo, el profesor Keyserling supo armonizar éstas diferencias y sintetizar todas las tradiciones en la misma Rueda. Ahora que conocemos todos los planetas, y no solo los cinco que conocían las antiguas culturas mencionadas, hemos llegado al siguiente ciclo de tiempo. Este ciclo muestra los tres tipos básicos de potencialidades humanas asociadas con cada uno de los ciclos de tiempo. La gráfica también muestra la relación con las partes gramaticales del lenguaje.

 

 

LOS DOCE POTENCIALES HUMANOS BÁSICOS

 

Los planetas simbolizan las doce potencialidades humanas arquetípicas que se pueden realizar en el tiempo. Estas están divididas en sub-series de 9 y de 3. Las doce potencialidades del tiempo siguen el patrón básico de la mente. Los significados de una o dos palabras asignadas a cada uno de éstos conceptos mencionados en la tabla anterior deben ser tomados de manera generalizada; se trata de palabras que deben representar un espectro más amplio de capacidades relacionadas. Son como los 12 lados de un diamante que se unifican por el centro de luz pura del cristal –la Conciencia detrás de las diversas manifestaciones del Ser interno--. Estas permanecen como poderes potenciales hasta el momento de ser elegidas.  Durante la vida, pueden aparecer en tres etapas distintas del desarrollo de una persona:

 

 

 

Cuando la oportunidad se presenta debemos aprender a utilizar todas las doce potencialidades básicas eb nuestro lenguaje y en nuestra vida, de otra forma, permanecerán latentes. Las potencialidades no crecen de forma automática, sino que se requiere ejercer el Albedrío y los esfuerzos intencionales.

 

Primeramente, nuestro lenguaje debe convertirse en un lenguaje holístico y coherente. Para que nuestra vida tenga sentido, nuestro lenguaje también debe tener sentido. Los doce conceptos básicos presentados en la tabla anterior son las claves para obtener éste sentido. Debemos aprender a utilizar éstos conceptos en nuestro lenguaje. Eventualmente, aprenderás a dominar éstos conceptos en un proceso de tres pasos: Aprendíz, Acompañante, Maestro. Este dominio del lenguaje permite el dominio de las facultades humanas que ellos representan. Esto significa el dominio de todas las capacidades humanas en un marco de acciones controladas. O como decía Don Juan (en el libro Las Enseñanzas de Don Juan de Carlos Castaneda): “Controlar la torpeza”.  Ambos procesos de aprendizaje –elñ del lenguaje y el de la vida--. Deben ir de la mano. Uno sin el otro no permitirán un desarrollo completo. Las palabras simples son palabras vacías; y la vida por sí misma es incomprensible. Solo juntos, el lenguaje y la acción permiten obtener el desarrollo de éstos poderes potenciales. Con la integración de ambos en el Ser interno se le da sentido a la vida. Una vida que será no menos que el reflejo puro de tu lenguaje.

 

La primer parte del proceso de dominio de las doce potencialidades es aprender el proceso de tres pasos. Una vez logrado ésto, lo aprendes mejor al ponerlo en práctica. Finalmente, lo dominas cuando lo enseñas a otros. En ésta última estapa, el Yo interno se une al Sol. El Ser interno comienza a irradiar, lleno de vida y de luz. Pero, mientras no se integren éstas nueve potencialidades y se alcance el potencial total del Ser, éste seguirá siendo sometido a procesos de re-encarnación. Como dice el profesor Keyserling, “Estarás atrapado en el juego de bolos cósmico”, y hasta que hayas logrado el domino total sobre tus pinos, es decir, tu potencial, sobrevivirás a la bola negra de la muerte inevitable.

 

Los nueve planetas representan los talentos que cada uno tiene en diferentes etapas del tiempo. Los últimos tres planetas– Rahu, Ketu (los nodos lunares de 19 años o los puntos ciclicos metónicos) y el décimo planeta descubierto, “Lucifer”—son diferentes. A estos solo podemos explotarlos tomando la parte que nos toca en el movimiento social o asumiendo el rol histórico que nos corresponde.

 

Los nueve planetas están ordenados en la Rueda de acuerdo con el patrón geométrico llamado eneagrama, el cual se muestra a continuación. El Sol es el centro del eneagrama y representa la esencia. Todos los planetas se alimentan de su luz. De la misma forma que las nueve personalidades reciben luz de la esencia interna. El eneagrama de nueva lados tiene su origen en la tradición Sufi. El primero que lo introdujo a la cultura occidental fue el profesor George Gurdijeff, uno de los primeros maestros del profesor Arnold Keyserling.

 

La estructura de nueve partes puede utilizarse como una clave para entebnder los nueve tipos de personalidad. Cuando una persona enfatiza un potencial particular, ésta presenta un tipo de personalidad asociado con el planeta en cuestión.  Este sistema de análisis de personalidad funciona porque la mayor parte de la gente exitosa es dominada en alguna parte de su vida por uno o dos de los nueve impulsos básicos y de la exclusión de la mayor parte de los otros. Estas personas son exitosas porque al menos tienen una personalidad propia, aunque ésta sea unidimensional.

 

 

La mayoría de la gente hoy en día no llega a desarrollar nunca ningún tipo de personalidad propia. Por el contrario, tienen falsas personalidades que son impuestas por sus padres, amigos, su trabajo o la sociedad. La personalidad falsa no suele tener conexión con sus capacidades innatas. Es por esto que suele ser una personalidad débil, y la persona tiene muy poca energía o vitalidad. Solo aquella persona que está conectada con su esencia, su Sol interno, tiene la posibilidad de vitalizarse. Las personalidades falsas solo bloquean la energía. Actuan como una máscara negativa que esconde el verdadero potencial en vez de externarlo. Esas personalidades sin vida deben ser deshechadas y remplazadas por impulsos y roles elegidos por uno mismo. Deben ser remplazadas por personalidades que estén más de acuerdo con tu esencia y tu verdadero potencial. En la tradición del profesor Gurdjieff, a éste proceso de liberación de las falsas personalidades se le llama “despertar”. Este despertar se logra a través de un proceso llamado “recuerdo de uno mismo” durante el cual se observan a éstas falsas personalidades en acción.

 

Si llegas a tener la fortuna de despertar, descubrir tu esencia interna y desarrollar una verdadera personalidad, estarás en el camino a la auto-realización. Pero este será solo el comienzo. Muchos caen en ésta etapa inicial del desarrollo.  Caen en la trampa de la dominación por la primer energía fuerte que desarrollan. Es probable que en ésta etapa desarrollen alguna cualidad y se vuelvan más maduros, pero no logran crecer totalmente ni diversificarse totalmente para convertirse en aunténticos seres humanos. Un ser humano completo solo es aquel que despierta las nueve formas del tiempo. Quienes no logran esto, se vuelven monstruosos seres unidimensionales. Tal vez fuertes en su propia area, pero estrechos y faltos de balance. Solo están parcialmente despiertos. Tiuenen conocimiento y dominio de solo una de las diversas formas del tiempo. Sus otros potenciales permanecen dormidos, sin desarrollo.

 

Para evitar éste peligro, es necesario utilizar tu primera personalidad como un resorte que te ayude a dominar las demás. Una vez que haz sido prevenido del peligro inicial, tomarás las precausiones necesarias para evitar la petrificación en un solo tipo de tiempo. Buscarás el cambio y flujo continuos. Buscarás nuevas formas de ser; nuevos roles que vayan de acuerdo a tu esencia y lucharás por la multidimensionalidad.

 

La gente que se actualiza por completo deja que sus falsas personalidades mueran y despiertan a todas las formas del tiempo. Son capaces de crecer y de cambiar sus tipos de personalidad. Son capaces de diversificar sui carácter sin identificarse con ningún impulso. Son capaces de aprender y de enfatizar otras potencialidades. No están satisfechos con esa novena parte que se vuelve en forma natural la forma más dominante en ellos. Sino que van más allá. Y después de despertar la primer personalidad real, continuan con las demás personalidades. La meta es deshacerse de todas las falsas personalidades y en vez de ellas, convertirse en una personalidad balanceada, una personalidad conectada en todos sentidos con su esencia, una personalidad llena de todos los tipos de energía. Este tipo de persona ha aprendido y dominado todas las potencialidades arquetípicas existentes en el tiempo. Tiene la capacidad de adoptar cualquiera de las personalidades como una máscara en el momento que la situación lo requiera. Esa máscara particular que uno utiliza en la ocasión adecuada, permite que la esencia brille con un color y un estilo propios. El maestro no está identificado con ninguno de los doce lados del eneagrama. No se identifica con las distintas máscaras de personalidad utilizadas para expresar su esencia. Por el contrario, se identifica con la esencia del Ser, el Sol de luz blanca,la dimensión de conciencia-cero, que se encuentra detrás de todas las personalidades. El maestro es un Ser centrado. El maestro es como un actor que representa un papel y utiliza sus máscaras como una herramienta para interactuar con los demás. Cuando el ego y el Ser interno se encunetran en una relación saludable, los aspectos positivos de una personalidad dominan de forma natural sobre los aspectos negativos. El tiempo se llena de significado y de diversidad. Bajo éstas circunstancias la percepción del tiempo puede cambiar dramáticamente. Se identifica y crece en duración. Diez minutos de éste tipo de tiempo pueden parecer como horas. Por el contrario, horas de intensidad en una experiencia del flujo pueden pasar en un intervalo de tiempo tan corto que pareciera no existir.

 

METODOS/EXPERIMENTOS.-Es importante leer más con respecto a éste tema. George Gurdijeff escribió varios libros, All And Everything, Beelzebub´s Tales To His Grandson (la cual es su Magnum opus), en donde se presentan de forma subliminal los conceptos del eneagrama, la personalidad y la esencia en un escenario de ciencia ficción. Se trata de un cuento inmenso sobre la Tierra y sus habitantes. Se narra desde la perspectiva de un ser condenado a vivir allí por varios siglos. Es un excelente libro, pero se requiere de un gran esfuerzo para  entenderlo. Fue diseñado originalmente para ser leído en voz alta en grupos de trabajo que buscaban lograr la memoria de sí mismos. Se combinaba con la práctica de ciertos movimientos de danza. Meetings With Remarkable Men es un auto-biografía que se convirtió en película. Herald Of Coming Good es un libro que sirve de introducción a los demás. Views From The Real World es el último de sus libros, el cual se mantuvo inexplicablemente en secreto durante muchos años.

 

Existen cientos de libros escritos sobre Gurdijeff y su trabajo, al cual se llama “El Cuarto Camino”. Entre los mejores de ellos está el libro escrito por P.D. Ouspensky, titulado “In Search of the Miraculous” (título en Español: “Fragmentos de una Enseñanza Desconocida” de editorial Hachette), en el cual se incluyen muchas citas y fragmentos de G. Gurdjieff . Otros discípulos del profesor Gurdijeff, quienes han escrito libros sobre el llamado “Cuarto Camino” incluyen a  J.G. Bennett, A.R. Orage y Kenneth Walker. Un libro recientemente escrito y muy bueno para entender las falsas personalidades se titula Waking Up, escrito por el Psicólogo transpersonal Charles Tart. La mejor de las biografías sobre Gurdijeff fue escrita por James Moore y está titulada Gurdjieff: the Anatomy of a Myth (Gurdijeff: Anatomía de un Mito).

 

Además de practicar la lectura, es importante practicar el ejercicio básico del profesor Gurdjieff para recordarse a uno mismo de forma intencional. Se puede realizar solo pero es mejor en grupo. El recuerdo de uno mismo no es fácil de lograrse y puede tomar cierto tiempo antes de alcanzar su dominio. La reflexión casual no es recordarse a uno mismo. Se trata de desarrollar algo más que simple auto-conciencia. Se trata de estar prevenido para no auto-engañarse creyendo que se ha alcanzado el recuerdo de uno mismo cuando no es así. Se requiere de una gran fuerza de voluntad, esfuerzo y de un profundo estado de conciencia. Es importante realizar éste ejercicio en posición de meditación, pero también en estado de movimiento durante la ejecución de actividades cotidianas. Se trata de entrar en contacto con nuestra esencia, con nuestro Sol, y dejarnos iluminar con su luz y energía. Para mayores ejercicios de éste tipo, recomendamos el libro escrito por Tart, titulado Waking Up, así como a los demás ya mencionados.

 

Otro ejercicio muy importante en la práctica del recuerdo de uno mismo es buscar e identificar las falsas personalidades que nos han sido impuestas a lo largo de los años. A éstas las podemos identificar por su “vacío”, por su falta de profundidad y conexión con nuestro Ser esencial. Estas pueden parecer familiares para nosotros, ya que las hemos utilizado por años, pero en realidad son fundamentalmente ajenas a nosotros y totalmente falsas. Es necesario buscarlas y utilizar estrategias para debilitarlas, aislarlas y disolverlas. Cuando estés listo para dar este paso habrá llegado el momento de eliminar tus falsas personalidades por completo y de tirar la máscara que por tanto tiempo has utilizado.

 

El significado de las personalidades básicas puede aprenderse estudiando con alguien que se ha convertido en maestro. Pero incluso, en el caso de no tener éste contacto directo con el maestro, se puede aprender mucho con la introspección y análisis de las conductas y personalidades que habitan en nuestro interior, como se describe en la última Sección de Métodos y Experimentos. Las observaciones deben ser guiadas por un entendimiento racional de la estructura básica que se esconde detrás de los diversos tipos de personalidad. El siguiente es un resumen elaborado por Ralph Losey del sistema de los nueve tipos de personalidades, el cual incluye sus aspectos positivos y negativos, además de sus tres tipos históricos. Debe utilizarse como un auxiliar para el inicio del entendimiento de las diversas personalidades y no como la última palabra al respecto.

 

1. SANAR/UNIFICAR: ESPIRITU-SENTIMIENTOS. El significado básico de la conjunción –1— pertenece a la síntesis, a la unificación y a la sanación. Su símbolo arquetípico es el planeta Júpiter. Se trata de la capacidad holística de integrar todo, de sanar y de reconciliar. Se trata de contraponer “ambos-y” al análisis racional “alguno-o”. Su impulso complementario es la quinta personalidad, DISCERNIR/JUZGAR. Al tipo de personalidad dominado por la categoría de conjunción se le conoce como “el dador” o “el auxiliar”, quien siempre trata de hacer el bien, de ayudar y sanar a los demás. Este tipo de personalidad, el cual tiene aspectos positivos y negativos, es una personalidad que se preocupa, que es posesiva, manipulativa, que demanda afecto y aprobación y que trata de volverse indispensable para los demás. Esta personalidad puede tambien ser muy genuinamente preocupado por los demás, compasionado, simpatizante, de buen corazón, generoso, colaborador, amoroso, e incluso santo.

 

2. CREAR/PRODUCIR: CUERPO-SENSACIONES. El sustantivo –2- representa el impulso básico para la creatividad y la producción, la realización física de las ideas. Su símbolo arquetípico o mito es Venus. El impulso complementario es la séptima personalidad, el impulso para destruir lo que ya ha sido creado y comenzar algo nuevo. Cuando éste impulso controla, surge un tipo de personalidad epicuria o generalista. Este tipo de personalidad puede ser muy sofisticado, edonista, extrovertido, y excitable. Este tipo de personalidad puede ser muy superficial en muchos aspectos, preocupado primordialmente por las apariencias, con las cosas y son la riqueza. Pero también puede tratarse de individuos multi-talentosos, realistas, prácticos, productivos, prolíficos, sensitivos, alegres, preocupados por la belleza, la buena vida y la gracia.

 

3. CONOCIMIENTO/ENTENDIMIENTO: ESPIRITU-PENSAMIENTO. El verbo –3--, pertenece al entendimiento, a la relación de los conceptos abstractos. Su símbolo arquetípico o mito es Urano. Urano es el deseo de conocer, de entender. Su impulso complementario es la personalidad doce, la inspiración, el impulso mental directo, sin ante-poner ningún pensamiento o análisis. Este tipo de personalidad es el “pensador” o el “observador a distancia”. Este tipo de personalidad puede ser un intelectual de “Torre de Marfil”, “el sabelotodo”, el “recluso”, quien se mantiene a cierta distancia emocional de los demás y de sí mismo. Tienden a ser analíticos , excéntricos, paranoides. También pueden lograr gran conocimiento, tener una mente abierta con gran genialidad, inteligencia e ideas originales y comprensivas.

 

4. DESEAR/IMAGINAR: ALMA-SENTIMIENTOS. La preposición –4—simboliza la imaginación, la necesidad de tener fantasías y sueños. Su símbolo arquetípico o mito es la Luna. Se complementa con la décima personalidad, la responsabilidad y el deber. Este tipo de personalidad es un “romántico trágico”, o bien, el “artista”. Se trata de una personalidad idealista, aquella personalidad que se apega a ideales irrealizables, al amante ausente, en vez de ocuparse del aquí y ahora. Tienden a ser trágicos, románticos, depresivos, suicidas, individualistas, intróvertidos, artísticos, retraídos. Tienden a ser ricos emocionalmente, graciosos, sensitivos, intuitivos, creativos. Suelen estar en contacto con sus sueños y, desde luego, tienen una gran imaginación.

 

5. ANALIZAR/DISTINGUIR: ESPIRITU-SENSACIONES. El adjetivo –5—pertenece al análisis, a la distinción entre una y otra cosa. Su símbolo arquetípico o mito es Mercurio. Mercurio está relacionado con el discernimiento cualitativo y el impulso a juzgar y calificar. Se trata de la disección “uno u otro” que está opuesta a la síntesis “ambos-y”. El impulso complementario es la primer personalidad, la síntesis curativa. Este tipo de personalidad es conocido como el “buscador de estatus”, el “Ejecutante” o el “Motivador”. Pueden ser narcicistas, engañosos, y pretenciosos. En su trabajo pueden estar más preocupados por mantener las apariencias, que por los logros reales. Frecuentemente son seguros de sí mismos y energéticos, pero también suelen ser rápidos para aceptar una respuesta sencilla a un problema, y tratan de tener éxito en el trabajo mediante poca especialización, perdiendo frecuentemente la visión del bosque por ver los árboles. Tienden a ser el tipo “A” de personalidad: son ambiciosos, competitivos, o adictos al trabajo. También pueden ser genuinamente productivos, auténticos, buenos motivadores y promotores, eficientes, conocedores y aceptadores de sus limitaciones, con grandes cualidades internas y buen juicio.

 

6. COMUNICAR: ALMA-PENSAMIENTO. La persona verbo –6--, busca comunicarse, encontrar relaciones con las personas y ayudarse a sí mismo y a los demás. Su símbolo arquetípico o mito es Neptuno. Desarrolla la inteligencia social, tratando con la gente. También pertenece a las polaridades: corercto-incorrecto, bueno-malo, rico-pobre, inocente-culpable. Su impulso complementario es la personalidad once, el papel histórico de liderear o seguir al líder. Cuando Neptuno domina éste tipo de personalidad se vuelve un “reformador” o un “perfeccionista”. Tienden a ser en extremo críticos de sí mismos y de los demás. Son idealistas, extremadamente ordenados, perfeccionistas, e intolerantes. Se consideran seres superiores y utilizan las palabras “debe” y “debería” con exageración. Pero también pueden ser muy rectos, convencidos, combativos. Además, pueden ser concientes, razonables, personas con principios, auto-disciplina, integridad personal y tolerancia. Suelen ser astutos, tener una gran capacidad comunicativa, claridad y un profundo conocimiento de sí mismos y de los demás.

 

7. LUCHAR/INICIAR: CUERPO-SENTIMIENTOS. El pronombre –7--, básicamente pertenece a la iniciativa, a luchar y comenzar algo nuevo. Su símbolo arquetípico es Marte. Es la iniciativa, el impulso viceral a levantarse y avanzar, el espíritu empresarial. Su impulso complementario es el segundo tipo de personalidad, Venus, que es completar algo mediante la creatividad, mediante los toques finales de la belleza creativa. A ésta personalidad de Marte se le llama “el jefe”. El o ella, puede ser fuerte, combativo, un auténtico protector de sí mismo y de sus amigos, y fácil de enojarse. Siempre tratan de ser los líderes e iniciadores. A veces son dictatoriales, pero algunas ocasiones se auto-limitan heróicamente, mostrando valentía. Suelen ser póderosos, expansivos, tener auto-confianza, ser decisivos, autoritarios. Pero también suelen ser egoístas, violentos y destructivos.

 

8. ASUMIR RESPONSABILIDAD/RESPONDER: ALMA-SENSACIONES. El adverbio –8—pertenece a la responsabilidad y al deber. Asumir la responsabilidad por una situación social o por un grupo, por un problema o por una oportunidad, y organizar o dirigir ésta hasta su conclusión. Su símbolo arquetípico es Saturno. Su impulso surge en medio de circunstancias creadas por otros en forma de reacción. Su impulso complementario es la Luna, la imaginación, la urgencia de soñar, de visualizar algo nuevo que nunca antes se ha visto, en vez de ver algo que ya existe y responder a ello. Esta es una personalidad “leal” que fácilmente se puede convertir en una persona “tradicionalista” que está en favor de lo “establecido”, un “abogado del diablo”, un “rebelde sin causa”. Suelen gozar de simpatía, gracia, ser dependientes, leales a algún grupo o causa, y pueden ser mazoquistas, desconfiados, ambivalentes, agresivos, autoritarios, burocráticos, y muy conformistas. Para ellos es importante contar con la confianza de los demás y mantener relaciones sólidas. Suelen también ser comprometidos, ser atractivos, confiables, cooperativos y, sobre todo, muy responsivos y responsables.

 

9. INVENTAR-ACTUALIZAR: CUERPO-PENSAMIENTO. Las formas verbales –9—pertenecen al impulso de oprquestar, de planear, de inventar; pertenecen a la ingeniería y a la actualización de lo que se basa en el sentido de lo posible. Su símbolo arquetípico es Plutón. Su impulso complementario es la décima personalidad, el impulso histórico hacia la individualidad. Este impulso representa al “mediador” o el “pacificador”, quien tiende a tener una fácil relación con los demás, a ser calmado, pacífico y un restablecedor de confianza. Tienden a ser pasivos, no-comprometidos, reprimidos, poco originales, ambivalentes, discretos, faltos de notoriedad, y adaptables. Son capaces de apreciar todos los puntos de vista, con excepción del suyo propio. Aunque también pueden ser excelentes  negociadores, muy receptivos, concientes, serviciales, de buena naturaleza, agradables, no pretenciosos, pacientes, originales, inventivos, autónomos, seguros de sí mismos y ecuánimes.

 

10. AFIRMAR: CUERPO-VOLUNTAD. La afirmación –10--- tiene un significado que noi pertenece a ningún tipo de personalidad o impulso. Al igual que los impulsos 11 y 12, éste queda fuera del eneagrama. Su símbolo arquetípico es el décimo impulso, Lucifer, quien simboliza lo recientemente liberado, el impulso histórico colectivo por la libertad individual, la afirmación de los derechos del individuo. Este impulso está relacionado con el dominio y la afirmación de las habilidades personales y del ego. Su impulso complementario es el noveno, Plutón, que es el impulso para inventar algo nuevo basándose en los descubrimientos de otros.

 

11. LIDEREAR: ALMA-VOLUNTAD. La frase imperativa –11—también tiene un significado que queda fuera de la personalidad individual, que pertenece al impulso histórico de liderear a la sociedad o de seguir a un líder. Su símbolo arquetípico es el “rey”. Su impulso complementario es el sexto, Neptuno, quien está relacionado y en comunicación con la gente, quien es presuasivo o persuadido mediante los razonamientos, en vez de simplemente liderear o seguir a un líder sin que exista un sentido.

 

12. INSPIRAR: ESPÍRITU-VOLUNTAD. La frase interrogativa –12—simboliza el estado de inspiración: inspirar o ser inspirado por otros en un contexto histórico. Su símbolo arquetípico es “la reina”, Su símbolo arquetípico es el tercero, Urano, que es el impulso a la realización espiritual a través del entendimiento en vez de la inspiración.

 

13. CONCIENCIA-ESENCIA. Está simbolizada por el Sol. La conciencia no es en realidad un impulso ni parte del lenguaje. El Sol simboliza la conciencia que existe detrás de todos los impulsos, la esencia que está detrás y que enlaza a todas las distintas personalidades. Representa al Ser superior que se encuentra detrás del ego, un estado de iluminación. La “conciencia pura” integra todos los aspectos de uno mismo en un todo cohesivo.Inicialmente nos volvemos concientes del Ser superior mediante experiencias superiores y gradualmente dominamos todos los demás impulsos y come4nzamos a vivir iluminados bajo un nuevo patrón.

 

El conocimiento del eneagrama y los tipos de personalidad se resume en la siguiente gráfica:

 

 

METODOS/EXPERIMENTOS: Existen distintos libros de reciente publicación enfocados en los diferentes aspectos de personalidad del eneagrama, incluyendo el libro de Don Riso titulado Personality Types and Understanding the Enneagram, el libro escrito por Helen Palmer titulado The Enneagram y el libro de Richard Rohr & Andreas Ebert titulado Experiencing The Enneagram. Pero más que leer, es importante que trates de identificar qué tipos de personalidades sueles enfatizar o proyectar. Realiza la misma evaluación para los miembros de tu familia, amigos, socios, etc. Eventualmente, ésta práctica te conducirá a deshacerte de la identificación con éstos tipos de personalidad y a usarlos más bien como una especie de “máscaras” que utilices según la ocasión, pero sin identificarte con ella.

 

 

CAMPOS DE CIVILIZACION

 

El despertar y el dominio de las doce formas del tiempo nos permite participar en el juego de la civilización. De ésta forma transformamos al cuerpo animal de aspecto físico dándole un aspecto espiritual, nos ponemos en sintonía con los ciclos de tiempo, desarrollamos nuestra personalidad y utilizamos nuestras diversas cualidades como herramientas del juego de la civilización. El patrón cósmico de la civilización es el Adam Kadmon original, el Ser en el Universo.

 

La imagen inicial de los doce impulsos básicos tiene tres niveles de significado: cuerpo, alma y espíritu. El cuerpo es entendido de manera fisionómica (externamente) y fisionómica (internamente) como doce sistemas independientes. El alma está representada por las casas eclípticas. Estas doce casas determinan la actitud interna ante la vida. El espíritu está representado por los doce signos del zodiaco, que son el patrón externo de la civilización. Todo esto se muestra en la tabla siguiente.

 

 

 

METODOS/EXPERIMENTOS:  Estudia las tablas anteriores para entender mejor como se relacionan los conceptos y estructuras del cuerpo, alma y espíritu. Recuerda que las palabras incluídas en las definiciones son más bien conceptos que pretenden representar una agrupación holística de términos y no una definición rigurosa. Estas sugieren campos generales a los cuales se pueden añadir otros conceptos. Las limitaciones y diferenciaciones entre los distintos campos surgen de la estructura básica. Trata de pensar en otros nombres adicionales que puedes incluir en cada uno de los grupos. Por ejemplo, trata de pensar qué otros campos de civilización no se mencionan en ésta tabla y trata de hubicarlos en ella. Por ejemplo ¿en cuál de las doce divisiones colocarías el concepto DEPORTES?

 

Otro ejercicio interesante consiste en enfocarse en cada uno de los doce sistemas de tiempo antes mencionados. En la primer tabla, por ejemplo, trata de poner toda tu atención en cada uno de éstos doce sistemas. Comienza por arriba, por la cabeza, hasta llegar al sistema número doce, que son los pies. Esta es una de las formas de conocer tu cuerpo de una forma mejor y un camino esencial para llegar al Conocimiento y la Sabiduría. Otra forma de trabajar es la visualización del cuerpo entero, la cual te enseña a conocer y aceptar tu cuerpo como un amigo o, como decían los indios norteaméricanos, como un templo en el cual habitas. Entra en un estado de relajación profunda y visualízate en una playa vacía, desnudo y con tus pies flotando unos cuantos centímetros sobre el agua. Desde fuera de ti mismo, observa tu cuerpo, visualizando todos sus perfiles. ¿Qué parte de tu cuerpo te llama más la atención? ¿qué parte de tu cuerpo visualizas copn mayor facilidad? ¿te es difícil o imposible visualizar alguna(s) parte(s) de tu cuerpo? ¿hay partes que no te gustan? ¿cuáles? Y ¿por qué?¿qué  significa esto? ¿a cuál de los doce sistemas pertenece la parte que estás observando? ¿qué te puede decir a cercad de ti mismo la parte que estás observando? ¿Qué parte, de entre los doce sistemas del cuerpo, es la que tiende a recibir tu mayor atención cuando estás despierto? ¿cuál de ellas no funciona correstamente? Sintonízate con tu cuerpo. Tu cuerpo tiene todo lo que necesitas saber.

 

Los doce campos externos de la civilización se manifiestan como opuestos-complementarios. Nuestra civilización está dominada por CUERPO-PENSAMIENTO, que es el campo de la tecnología; el pensamiento encarna con la máquina y las computadors en todas sus formas. La oposición natural a esto es la educación (Cuerpo-Voluntad) que representa el dominio de las habilidades necesarias para utilizar la tecnología para alcanzar el dominio de sí mismo. Un maestro verdadero debe primero dominar la materia que va a impartir, hacerla parte de sí mismo, antes de poder enseñarla a otros.

 

La polaridad básica que existe entre éstos dos campós de civilización (tecnología y educación) se basa en la diferencia que existe a nivel físico entre el pensamiento y la voluntad. Como la  tecnología-Pensamiento es el campo dominante de nuestra cultura actual, existe el peligro de que su complemento polar, Educación-Voluntad, se debilite y caiga víctima de la entropía. De hecho, ya hemos comenzado a ver un declive en la educación de nuestra culturam una falta de dominio de habilidades y una sobre-abundancia de conocimientos, mientras que, por otro lado, hay una gran escacez de Sabiduría, de “know-how”, y de verdaderos maestros. A menos que se recupere el balance, nuestro actual sendero nos llevará inequívocamente por un sendero adverso en nuestra educación tecnológica y evolución.

 

Los polos opuestos de Pensamiento-Voluntad deben ayudarse entre sí y trabajar juntos para lograr un balance saludable. Se deben inventar nuevas tecnologías aplicadas a la educación. La alta tecnología se debe volver parte esencial del salón de clases De igual forma, las tradiciones de aprendizaje y de dominio de sí mismo deben tomer el mismo sendero. Esto puede revitalizar la educación y aumentar en gran medida la transmisión de Sabiduría práctica. Estamos comenzando aver éste nuevo cambio con el advenimiento de programas computacionales educativos, de televisión educativa, simuladores de realidad virtual, de máquinas inteligentes, y de PrimaSounds.

 

El segundo par de campos culturales complementarios son críticos para nuestra Nueva Era son los campos de la Salud y la Economía. La Salud y la verdaera medicina deben basarse en el campo Espíritu-Sentimientos. La medicina debe ser holística e incluir tanto el aspecto mental-espiritual como el aspecto físico y energético/psicológico. La búsqueda por una salud ideal se encuentra en una clara oposición natural a los valores económicos prácticos, que son el dinero y el trabajo. La economía está en el campo Espíritu-Sensaciones, de manera que l apolaridad se encuentra a nivel mental en la oposición entre los Sentimientos y las Sensaciones.

 

La medicina se encuentra hoy en día fuera de balance con la economía en muchas partes del mundo. La enfermedad y la muerte representan hoy por hoy un altísimo costo para la sociedad. Esto es en parte debido a que nuestra medicina se volvió exageradamente entusiasmada con la tecnología y reaccionó con exageración ante la amenaza de los dogmas religiosos del pasado, adoptando una visión miope y meterialista de la condición humana. De manera que la llamada “medicina moderna” ve a los seres humanos como unas simples máquinas físicas que deben repararse cuando éstas se descomponen y que deben ser mantenidas en funcionamiento por el mayor tiempo posible. Su más alto mayor era la simple prolongación de la vida a toda costa. Trataba las enfermedades e impedía la muerte, dando muy poca atención a la verdadera salud y al bienestar. Los doctores se volvieron demasiado especializados, perdiendo la perspectiva holística del ser humano. Esto , sin embargo, ha comenzado a cambiar, debido en gran parte a las grandes presiones económicas. La meicina se está preocupando nuevamente por el cuidado de la salud y está comenzando a adoptar una visión más holística y balanceada que considera el bienestar del cuerpo, del alma y del espíritu. La economía de hoy en día es un campo extremadamente importante para la civilización. Al trabajo ya nose le vé como el castigo del pobre o falto de educación, sino que el trabajo significativo en una economía mundial es crítico para el desarrollo personal de todos, ricos y pobres. El comercio, el intercambio libre de bienes y servicios, el empleo y la garantía de buena salud son pre-requisitos básicos para una civilización saludable.

 

La siguiente polaridad se presenta entre la política y la Ley. Aunque éstas siguen siendo un aspecto prominente para la civilización, ahora tienen un papel secundario a la economía y la salud. A diferencia de las dos guerras mundiales de la primer mitad del siglo XX, durante la segunda mitad de ese siglo, la lucha por los pueblos en contra de las dictaduras se ganó primordialmente a través de presiones económicas. Los políticos que elaboran las leyes, así como los jueces y los abogados que las aplican, deben todos mantener atención en el impacto económico de éstas. Una de las mayores preocupaciones de los gobiernos y de las mismas leyes hoy en día es promover la salud y la libertad económica, de manera que se garantice un nivel mínimo de subsistencia para todos, con igualdad de oportunidades para el desarrollo y l ariqueza.

 

La política pertenece al campo Alma-Voluntad, mientras que la ley pertenece al campo Alma-Pensamiento. Los cuerpos políticos son la cabeza de los gobiernos y son los que elaboran las leyes. Idealmente, las acciones de los gobiernos y de los políticos, deben mantenerse en una revisión y balance mediante la acción del Pensamiento del sistema judicial y de los abogados. Las leyes no razonables o injustas suelen revocarse en los países donde opera la libertad y los líderes dictatoriales son sujetos a investigación, demandados y juzgados. De ésta forma, los individuos se mantienen a salvo del  abuso en la voluntad política. De manera que también la política representa un balance para la ley, y puede ocasionar cambios y reformas en la ley cuando ésta se vuelve injusta u obsoleta.

 

Los siguientes campos de cultura son el arte (Cuerpo-Sensaciones) y los negocios (Cuerpo-Sentimientos). Los negocios se refieren tanto al complejo militar-industrial como a los negocios empresariales, en donde predominan la acción ejecutiva y la valentía. Al contrario de lo que sucede en las burocracios corporativas y en la política de oficina, en todo el mundo la milicia y los negocios dominan por encima del arte. Esto es particularmente cierto en la cultura americana, en la cual los negocios y la milicia son las fuerzas predominantes, y como una consecuencia de esto, el arte permanece reprimido. Si el papel de la milicia y los negocios se atenuara un poco, el arte podría recuperar una posición balanceada. Pero de la forma actual, el arte rara vez será un fin, como lo era en las civilizaciones antiguas. El arte se ha vuelto un negocio y su adquisición se ha vuelto una inversión. El arte se ha vuelto secundario ante los bienes de lujo, la riqueza y la propiedad. El significado original y propósito del arte es ser una expresión de las ideas universales, un vehículo para el espíritu. Pero todo esto se ha perdido. Los negicios pueden hacer un cambio, fundando el arte por el arte mismo, como lo hizo la nobleza con los grandes artistas en civilizaciones antiguas. El patrocinio del arte, otorga a los negocios beneficios no-monetarios, como por ejemplo, un mejor ambiente de trabajo. Los verdaderos artistas, por su parte, necesitan seguir su instinto natural anti-negocios y estar más preocupados con la creación de mensajes universales que sean accesibles a amplios segmentos de la sociedad, incluyendo los líderes de los negocios, y no solo a unos cuantos.

 

La siguiente polaridad es la que se presenta entre la Ciencia (Espíritu-Pensamiento) y Religión-Tradiciones (Espíritu-Voluntad). Este conflicto ha sido parte de la historia de la humanidad po rmucho tiempo, incluso hoy en día. Durante varios siglos, la ciencia estuvo sometida por los dogmas religiosos tradicionales. Hoy en día, sin embargo, en muchas partes del mundo, la ciencia se encuentra libre de limites religiosos.

 

En las culturas occidentales, incluso, la ciencia ha tomado mayor fuerza que las religiones y tradiciones del pasado. El dominio ha llegado al extremo en el cual, culturas completas han sido desplpazadas y consideradas como primitivas y sin valor. A pesar de que la ciencia se basa en el pensamiento, es natural que ésta domine sobre la religión por algún tiempo. Este dominio, no obstante, parece comenzar a decrecer. El valor y el significado de las culturas tradicionales, el shamanismo, la poesía inspirada y la experiencia religioisa comienzan a ser reconocidas. Ahora que la ciencia está en una posición segura y libre de la represión religiiosa y ha alcanzado una madurez, la oposición entre éstos dos campos puede comenzar a ser una polaridad complementaria. El resultado será la sinergía de la sabniduría tradicional con la ciencia moderna. Estan surgiendo nuevos campos de la ciencia basados enexperiencias místicas, como la psicología transpersonal. Paralelamente, se están formando tradiciones espirituales que se basan en el conocimiento científico, como en el caso de PrimaSounds, de las Máquinas para la Mente, etc.

 

La última polaridad se presenta entre psicología/hogar (Alma-Sentimientos) y burocracia/administración (Alma-Sensaciones). Este es el conflicto que existe entre “sentirse en casa” y la psicología individual, por un lado, y “sentir su carrera” y el Estado, por el otro. Un ejemplo de ello es el típico cliché del contraste entre el ama de casa, quien está psicológicamente orientada, no tiene vida pública fuera de ella misma, su esposo y sus niños, y por el otro lado, el hombre frío, organizacional, preocupado únicamente con su carrera, con triunfar en el mundo y sin tiempo para su familia ni para él mismo. Se trata de la lucha constante ejemplificada por el Gobierno intruso y el derecho a la privacidad y libertad de los indivíduos.

 

Al igual que lo hacen los gobiernos del mundo, las corporaciones multinacionales y otros tipos de organizaciones están creciendo a niveles exorbitantes, lo cual constituye un gran peligro para el balance cultural , ya que la máquina organizacional tiende a matar la psicología individual y la vida familiar. Las grandes organizaciones y los gobiernos pueden fácilmente ser dominados por los burócratas y funcionarios medianos y pequeños que en ellas trabajan. Los tecnócratas, actualmente, realizan la mayor parte de las funciones ministeriales, en vez de que lo hagan los políticos mismos que el pueblo eligió. Lo mismo sucede con los ejecutivos corporativos, quienes mantienen cargos meramente nominativos. Incluso los líderes iluminados suelen tener poco poder para cambiar o reformar las grandes instituciones que ellos encabezan.

 

Cuando éste tipó de burócratas mediocres e invisibles asume en poder, la uiniformidad y la conformidad se vuelven su primer objetivo, lo más valioso para ellos. Con esto se pone en riezgo el polo contrario del hogar, la privacidad, la individualidad y la diversidad psicológica. El consenso social de la administración (hemisferio cerebral izquierdo) puede acabar con la psicología e individualidad (hemisferio cerebral derecho). El punto extremo de esto se vivió en la antigua Unión Soviética, bajo el yugo del régimen comunista,  en donde la psicología se volvió una herramienta del Estado y todos aquellos dicidentes políticos e inconformes fueron tachados de locos.

 

Desafortunadamente, las grandes organizaciones parecen caer por su propio peso; sinn la vitalidad y creatividad del individuo, éstas se fosilizan, se petrifican y no pueden competir contra organizaciones más pequeñas y más humanistas. La caída de la Unión Soviétiva es un ejemplo que debe servir de aviso. Cuando una gran organización (Alma-Sensaciones) se desploma sin que haya otra organización más humana lista para remplazarla, el resultado es una gran inestabilidad y destrucción, y el campo relacionado de la economía (Espíritu-Sensaciones) puede colapsarse.

 

En una civilización global y compleja de varios millones de personas, el Estado, las corporaciones e instituciones de todos los tipos y tamaños, son necesarios e inevitables. Es pues necesario establecer un balance de ambos campos, donde cada uno de ellos complemente al otro. La psicología y el desarrollo individual deben surgir en nuestras instituciones y formar parte de una norma aceptable del hombre corporativo. El poder y el trabajo deben descentralizarse y llevarse a casa, y todos los hombres y mujeres deben gozar de iguales oportunidades de participar en el ejercicio del poder. De ésta forma, los burócratas tendrán corazón y carácter, y las organizaciones sociales del hemisferio cerebral izquierdo estarán en balance con los individuos y organizaciones del hemisferio cerebral derecho, para los cuales éstas dejarán de ser una amenaza.

 

 

ETAPAS DEL DESARROLLO

 

 

Además de las doce etapas de tiempo culturales, existen también doce etapas del desarrollo individual. Estas etapas pertenecen a la realidad del alma a las que previamente nos referimos como las “doce casas”. Estas casas muestran el tiempo interno y las etapas de maduración potencial en el curso de una vida. En contraste, los signos del zodiaco reflejan el tiempo externo, los campos potenciales de desarrollo. Junto con los tiempos del planeta, las posibilidades del eneagrama forman el continuum espacio-tiempo en el cual vivimos.

 

Las doce etapas de siete años se presentan sucesivamente de acuerdo al ritmo de 84 años del planeta Urano. Este ciclo se refleja en el fractal micro-cósmico del cambio completo de las células del cuerpo humano, mismo que sucede cada siete años. Al igual que las capacidades de tiempo planetarias, éste ciclo de crecimiento de siete años es un potencial. Muchos no se darán cuenta de los cambios, y algunos genios alcanzarán su potencial completo en un menor tiempo. Una persona promedio, sin embargo, desarrollará su mayor potencial en el curso de una vida de 84 años, la cual estará compuesta de 12 etapas de 12 años. La gente que vive más de 84 años y está involucrada en una tarea histórica o social obtiene energía extra para continuar. Pero aquellos que viven más de 84 años sin que su vida tenga un significado real, tienen que comenzar el ciclo nuevamente y son regresados a la segunda infancia en la etapa de senilidad.

 

1)     De 0-7 años. ALMA-VOLUNTAD. Es la etapa en que se crea el ego. El niño comienza a desarrollar su centro personal, su propio “yo”, su punto de gravedad. El juego es la actividad mediante la cual el niño descubre el mundo.

2)     De 7-14 años. CUERPO-SENSACIONES. Esta es la etapa de relación con los objetos. El ego se da cuenta que tiene un cuerpo. Esta etapa culmina en la pubertad y el inicio del sexo. La muerte se convierte en un tema importante, así como la posesión y colección de cosas materiales. El aprendizaje en ésta etapa es imitativo y no hay una preocupación por el significado de las ideas. En las culturas tribales, ésta etapa culminaba con la iniciación en la tribu como hombres o mujeres.

3)     De 14-21 años. ESPIRITU-PENSAMIENTO. Etapa de aprendizaje y de relaciones. La naturaleza del aprendizaje cambia y toma renovada importancia. El adulto joven comienza a preocuparse por el juicio y la síntesis de los acontecimientos de su entorno. Formulan sus propias ideas y comienzan a verse a sí mismos como parte de un sistema de ideas. El juicio tiende a ser simplista, viendo todo en términos de blanco y negro. La inteligencia científica puede despertar en ésta etapa y se tiende a desarrollar una gran entusiasmo o un gran escepticismo, dependiendo del maestro. La identificación con algún grupo en particular suele ser una idea común en ésta etapa del desarrollo. Cuando ésta identificación se prolonga más allá de ésta etapa de edad, suele ser peligrosa.  La persona joven debe encontrar su propia individualidad a los 21 años de edad para poder continuar su crecimiento.

4)     De 21-28 años. ALMA-SENTIMIENTOS. Esta es la etapa de formación de la propia familia. En la mayor parte de las sociedades, el año 21 es el pasaje a la edad adulta. En ésta etapa, el aprendizaje deberá continuar por iniciativa propia, siendo la ayuda del maestro algo secundario. El nuevo adulto forma su hogar y su familia propios y se independiza de sus padres.

5)     De 28-35 años. CUERPO-VOLUNTAD. Etapa de dominio. El aprendizaje ahora se centra en el dominio de ciertas habilidades previamente aprendidas y en el dominio del lenguaje y la conciencia. Con los hijos, se desarrolla el papel de maestro y la educación se vuelve importante. Al energía creativa basada en la sexualidad se vuelve la base de todos los esfuerzos.

6)     De 35-42 años. ESPIRITU-SENSACIONES. La venta de uno mismo, ganarse la vida. En vez de canalizar la sexualidad hacia la creatividad, en ésta etapa se presenta un giro hacia una experiencia de conciencia más clara de la realidad. El individuo debe asumir el papel que le corresponde en el intercambio de bienes y servicios, encontrar el lugar donde encajan sus dones y habilidades propias en la economía. El individuo en ésta etapa se enfoca en el trabajo aplicando aquello que ha logrado dominar en la etapa anterior.

7)     De 42-49 años. ALMA-PENSAMIENTO. Competir y lograr una posición en la comunidad. A la mitad de su vida, el centro de gravedad del individuo pasa de la vida privada a la vida pública. El enfoque ahora está en establecer una posición dentro de la comunidad y una responsabilidad social. La conducta social se refina.

8)     De 49-56 años. CUERPO-SENTIMIENTOS. Apertura hacia las oportunidades y transformación de posesiones en energía. La iniciativa social se vuelve ahora la principal preocupación, al mismo tiempo que se eliminan otros apegos junto con las dependencias físicas y económicas.

9)     De 56-63 años. ESPIRITU-VOLUNTAD. El encuentro de la revelación personal o la tradición histórica. El individuo comienza a vivir únicamente para su propósito en la vida, para la realización espiritual de sus dones o talentos únicos. El mundo espiritual-mental se vuelve su principal preocupación, lo cual lo vincula con la tradición del pasado. Mientras durante los primeros 28 años de su vida puso énfasis en su cuerpo, y durante los segundos 28 años en el alma, durante los presentes años, el énfasis está en el espíritu.

10)De 63-70 años. ALMA-SENSACIONES. La encarnación de ideas en una nueva profesión o en el retiro según la vocación. La conciencia de una misión espiritual comienza a tomar forma. La persona se vuelve un protagonista y toma su lugar público para cumplir ésta misión en el plano de la sociedad.

11)De 70-77 años. CUERPO-PENSAMIENTO. Ayudar a otros como un amigo para participar en la civilización. Después de la implementación pública de sus ideas en la “casa” anterior. El individuo debe ahora moverse y comunicar sus ideas para que éstas sean de valor para otros. Esta es la casa en la que se logran las últimas expresiones creativas, mientras el individuo se percata de que sus dones son para la humanidad tan solo una pequeña contribución, una pequeña parte de una gran civilización.

12)De 77-84 años. ESPÍRITU-SENTIMIENTOS. Volverse un puente con el más allá, un ancestro. En ésta última etapa, el individuo se transforma en un depósito de luz. Todos los estados de conciencia se integran en la conciencia pura, el cerebro y el CHI se activan por completo en un balance perfecto y se alcanza el Ser interno. La persona que logre llegar a ésta última etapa de completa sabiduría puede ahora ayudar a otros, convirtiéndose en un ejemplo de vida con su presencia y su Ser. Este es el momento en el que el hombre cruza el umbral entre la vida y la muerte; es la preparación para la muerte del cuerpo y la culminación del viaje del alma.- El individuo sirve como una fuente de inspiración y como un puente que conecta al más allá.

 

En cada una de las doce etapas de siete años se impone un tipo de personalidad sobre los otros once. Todas éstas personalidades pueden existir y crecer a lo largo de la vida, pero en cierta etapa de la vida, un determinado tipo de personalidad tiene más facilidad para florecer. Reconocer en qué etapa cronológica de tu vida te encuentras te puede ayudar a decidir en dónde enfocar tus esfuerzos.

 

METODOS/EXPERIMENTOS: ¿En cuál de los ciclos de la vida te encuentras? ¿Reconoces la definición del ciclo en qué te encuentras? ¿Haz realizado ya la transformación necesaria para dejar atrás el ciclo anterior de tu vida y enfocarte en el presente? ¿qué te falta para lograrlo? ¿cómo puedes cambiar tu vida para sacar mayor provecho del potencial de tu etapa actual? ¿hay algunos ciclos pasados que dejaste incompletos, aunque hoy te encuentres en el ciclo de tiempo correcto?¿qué puedes hacer para regresar, llenar los espacios vacíos de tu vida y recuperar esa energía? Observa a la gente que te rodea, date cuenta de sus edades y evalúa su nivel de madurez. ¿Encuentras espacios vacíos en su madurez? O mejor aún, ¿puedes distinguir espacios vacíos en tu propia madurez?

 

¿Conoces a alguien que se haya atorado en un ciclo anterior de su vida y haya dejado de crecer en dicho punto? ¿te sucedió a ti lo mismo? En caso afirmativo ¿cómo puedes salir de ese atolladero y recuperar el tiempo perdido? En mayor o menor grado, todos nos llegamos a estancar en alguna etapa previa de nuestra vida. El secreto es reconocer éste hecho y despertar, levantarse y moverse. No dejes que el falso orgullo interfiera con tu progreso. Date cuenta de tus debilidades o errores y trata de superarlos.

 

Las etapas del desarrollo humano siguen el ciclo de 84 años del planeta Urano. Cada una de éstas etapas abre una nueva perspectiva. En la parte externa de la Rueda hay doce “casas”que describen distintas etapas de madurez. Dentro de la Rueda existe otro ciclo de 84, con siete ciclos de 12 años cada uno. Este progreso interno está relacionado con los siete centros energéticos o chakras. El ciclo de Júpiter de 12 años se integra con el ciclo de Urano de 84 años en éstas siete etapas de crecimiento de la energía interna: 84/12=7. Este ciclo de tiempo permite que el hombre integre sus siete centros de energía con su Ser interno. Estas siete etapas energéticas de doce años serán descritas en mayor detalle en el siguiente capítulo que trata con energías.

 

Existen otros ciclos de tiempo que influencian el desarrollo del hombre: el ciclo de Saturno de 29 años separa a las generaciones; los nodos lunares (Rahu y Ketu) de 19 años muestran los cambiantes roles en la historia (19, 38, 57, 76, 95); el ciclo de Neptuno de 165 años crea períodos históricos; el ciclo de Plutón de 245 años muestra los patrones de la civilización; el  ciclo de Lucifer de 445 años, efectúa cambios en los paradigmas holísticos y religiosos.

 

METODOS/EXPERIMENTOS: Trata de recordar el pasado hace 19 años y observa qué cambios históricos se presentaron en la sociedad y en tu vida. ¿Qué año era hace 165 años? ¿Cómo estaba tu país en ese momento? ¿Quiénes eran tus ancestros? Ahora retrocede hasta hace 245 años? ¿Qué año era? ¿Cómo era la civilización en ese entonces comparada con la actual? ¿Cómo vivía la gente y cuál era su visión del mundo? Ahora retrocede a la época de hace 445 años. ¿Qué año era entonces? ¿Cómo pensaban tus ancestros? ¿Cómo hablaban? Trata de imaginar cómo era su gestalt mental y su actitud. Esto te puede dar una mejor perspectiva del momento histórico en que te encuentras actualmente.

 

INDIVIDUALIDAD

 

Cada etapa –cada planeta—comienza y termina su ciclo en un punto particular de la Rueda. A esta ubicación en la Rueda se le llama la “casa” del planeta o etapa. El significado simbólico de cada uno de éstos ciclos cambia cuando éstos aparecen fuera de su casa, o cuando cambia la ubicación de su casa (signo). El significado de éstos ciclos de tiempo se vuelve mucho más complejo. Este refleja las complejidades fractales de la vida. Se trata de los mismos signos en diferentes ubicaciones pero algo distintos, son auto-similares más no idénticos. En la Rueda, los planetas se muestran en dos dimensiones en la posición de su casa, donde se expresan sus predilecciones naturales más simples. Pero en el mundo real de cuatro dimensiones, rara vez se muestra tal simplicidad.

 

En cada individuo, los alineamientos naturales que se muestran en la Rueda suelen estar desfasados, fuera de lugar. También suelen ser distintos entre las distintas personas, con la rara excepción de dos personas que nacen en el mismo lugar y a la misma hora. Otras combinaciones más diversas y complicadas del tiempo cíclico y del significado suelen aparecer cuando los alineamientos se alejan de las posiciones de sus casas. Por ejemplo, cuando la capacidad simbolizada por Júpiter actúa en la casa del primer ciclo, en alineamiento con el ciclo Espíritu-Sentimientos, se trata de un momento de “poner cuidado”. Pero cuando éste potencial de tiempo aparece en un contexto distinto, como por ejemplo, en la segunda casa, alineado con Alma-Voluntad, entonces su significado es la “consulta personal”. Cuando aparece en la tercer casa de Cuerpo-Sensaciones, representa una situación arquetípica totalmente distinta, el tiempo de aprender la “materia médica”.

 

LA RUEDA

 

 

La naturaleza variable de los ciclos básicos que conforman la Rueda es la base de la fórmula original de la Astrología de los Caldeos, que era considerada como camino espiritual. Siguiendo éste camino, un individuo puede encontrar y cumplir con el significado único de su vida con tan solo referirse a los tiempos especiales, que están determinados por los planetas. Los Caldeos sabían que el alineamiento espacial de los planetas en el momento del nacimiento de una persona guardaba una correspondencia fractal, un significado. Descubrieron que las posiciones únicas de los planetas en el momento del nacimiento de una persona muestran la estructura de su mente. De manera que al determinar la posición del macro-cosmos en el momento del nacimiento de una persona, es decir, su horóscopo, es posible conocer el potencial meso-cósmico de la vida de esa persona. Sus capacidades potenciales son de ésta forma predecibles. Los Caldeos utilizaron  a los planetas como un reloj cósmico para encontrar la sincronía de cada persona, su gestalt. El horóscopo era utilizado para ayudar a una persona a sintonizarse con sus propios ciclos de tiempo, con su potencial personal único. De la misma forma que lo ha encontrado el profesor Keyserling, el horóscopo, con sus doce ciclos de tiempo, sigue siendo válido hoy en día si se le utiliza únicamente con éste propósito. A continuación se muestra una carta astral que muestra el reloj planetario único en el momento del nacimiento del profesor Keyserling.

 

 

METODOS/EXPERIMENTOS: Obtén tu propia carta astral, tu Rueda personal. Encuentra las posiciones del sol, la luna, los nodos lunares y los planetas a la hora y en el lugar de tu nacimiento. Existen muchos programas de computación que permiten realizar ésta carta astral. También hay libros que explican cómo realizarlo uno mismo. Pregúntale a amigos que sepan cómo hacerlo. De ser necesario, puedes contratar a un astrólogo para que lo haga por ti. Existen astrólogos espiritualmente orientados que pueden ser de gran ayuda. Una vez que obtengas tu Carta Astral, mostrando tus propios ciclos de tiempo personales, observa qué símbolos predominaban en el momento de tu nacimiento, qué ciclos estaban en conjunción planetaria. ¿Este tipo de capacidades trabajan juntas en tu vida? ¿qué ciclos de tu vida han sido retrógradas? ¿Esto te perturba? ¿Cuál es la posición de los doce ciclos de tu vida en relación con las doce casas? ¿qué planetas se han presentado ya en el ciclo de las casas? ¿cuál es el último planeta que ocurrió en tu progresión de siete años de las diferentes casas? ¿cuál es el próximo que va a ocurrir? ¿tus planetas se muestran por encima del horizonte, de manera que se cumplen en público, o se muestran por debajo del horizonte, de manera que se realizan en privado? ¿cuáles son tu signo y tu signo ascendente? Si no puedes entender el significado de tu Carta Astral lo suficiente para contestar éstas preguntas, pide ayuda a alguien. El estudio de tu propia Rueda personal representa un cúmulo de información sobre ti mismo y sobre la naturaleza de tu potencial que bien vale la pena explorar, estudiar y contemplar.

 

CICLOS DE TIEMPO HISTÓRICOS

 

Cuando los planetas son observados desde la tierra, de vez en cuando parecen revertir la dirección de su movimiento. Desde la perspectiva de la tierra, los planetas se mueven en dirección opuesta (retrógrada). Por milenios se ha dado un significado especial a éstas dos direcciones del movimiento planetario (directa y retrógrada). Cuando un planeta se mueve en la dirección usual en el momento del nacimiento de una persona, éste ciclo de tiempo o capacidad se convierte en una ayuda para la acción humana, pero cuando se mueve hacia atrás, en dirección retrógrada, se trata de un destino que debe ser cumplido, en el sentido de un destino histórico que está más allá del desarrollo personal. Cuando el símbolo del tiempo es retrógrada, la capacidad relacionada es obsesiva, compulsiva, en un sentido positivo de compromiso e impulsa a realizar acciones que están más allá de uno mismo.  Los dos nodos lunares, y el décimo planeta (Lucifer) son de naturaleza fundamentalmente retrógrada. Estos ciclos de tiempo siempre pertenecen a la historia y están fuera de cualquier significado individual.

 

El ciclo de tiempo histórico más grande conocido por el hombre es el que determina la lenta progresión del zodiaco entero.